中药正骨散中药正骨散的作用

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中药正骨散的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中药正骨散的解答，让我们一起看看吧。

1. 《三国演义》里华佗的麻沸散和《水浒传》里的蒙汗药是不是同一种东西？
2. 土葬23年了，因为某些原因需要迁坟，开馆后尸骨还是整整齐齐？
3. 古代人骨折了怎么处理？
4. 把中草药的有机物成分萃取提纯制药，算中药还是西药呢？为什么？

《三国演义》里华佗的麻沸散和《水浒传》里的蒙汗药是不是同一种东西？

们还要与麻沸散主要组成的药材都是曼陀罗，是的你没听错，曼陀罗的中毒前期症状主要是口发干，声音嘶哑，呼吸变慢，昏迷，休克等症状。



***之所以名字这么大因为《水浒传》肉包子店孙二娘食用的就是***，根据记载吃完***的人会昏睡如死，少量服用的会自己醒过来，吃的多那自然是要用解药。



***真的那么牛么？电视剧把我们骗了多少年，电视上一喝***就倒那纯属扯淡，***下肚，经过肠胃吸收，出现反应一般也要30分钟左右，所以说，当喝到***时及时吐出是没有问题的。



麻沸散是出自华佗之手《后汉书。华佗传》记载：华佗让病人服用麻沸散，等待病人完全失去知觉才会开始手术，和***的效果差不多。

可以说***与麻沸散实际效果不相上下，毕竟它们都是一种药材制成。

这个问题问的真好~***中的***和麻沸散一个“害人”一个“救人”，它们的功效也很类似，但你还真别说，这两种配方已经失传的神物很有可能就是同一种东西~

我们的古代医学典籍中记载能使人***的药还真不少，比如说“整骨药方”、“睡圣散”、“草危散”、“***”、“含笑半步癫”等，但首次把***和麻沸散联系在一起的还是在清朝汪林瑞的中医汇总类典籍《本草疏》中：

***又称麻汉药，古之麻沸散也。

也就是说清朝的专业医学者将二者直接定义为一种东西，但遗憾的是，距离我们最近的这部汇总典籍并没有著名二者的配方到底是什么（你也不用从度娘上找了，都是扯淡的…），我们只能只能抠字眼寻配方了。一般认为，“麻沸”这个东西其实是***的雌花，一说***我想连小学生都知道它有什么作用了，而医用***正是使用其中的麻痹和致幻作用令患者减少疼痛。但麻沸散是“以酒服之”，而现在医学的***一般是涂抹或注射，这在本质上就又有了区别。

同样的，我们发现《水浒传》中的***也基本上是和酒配合来“击垮”敌人，那说明这神器能溶于酒还不会破坏酒的醇香，这个就很厉害了，如果直接把***粉加酒里，气味未免也太容易被人发现，所以同样有***作用的曼陀罗花和传说中的植物押不芦就进入了大家的视野。有人说押不芦其实就是曼陀罗花的一种，这个结论还需医学专业或植物学专业的大神们印证一下…而曼陀罗花的厉害，自古就有了记载，司马光在《涑水纪闻》中有这样一段惊险的文字：

五溪蛮反，杜杞诱出之，饮以曼陀罗酒，昏醉，尽杀之。

所以说这里的曼陀罗酒，就和***中倒在酒里的***有异曲同工之妙了，再加上曼陀罗花本身的味道，我们也基本能推测麻沸散和***的主要成分了。遗憾的是也或者说***的是，这二者的配方究竟是什么，已经不得而知了，否则对于我们传统医学来讲无疑是一个极大的帮助，但反过来讲，如果我们活在一个***盛行的时代，喝酒之人就会感觉毫无安全感之言了吧。

当然，有“好事者”按照一些古方企图配制出神奇的***，皆未果，车逻辑也倒是认为让这个方子永远的埋没在人们的记忆中方为上策啊~

文/车逻辑的逻辑

小二，来三碗酒，要没有***的那种~

《后汉书》中对华佗使用麻沸散做了详细的记载：“乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，跨破腹背，抽割积聚;若在肠胃，则断截前洗，除去疾秽……”。在手术前服用麻沸散，病人能迅速昏睡，且疼痛全无，即使开膛破肚也不会知觉。

而《水浒传》中，梁山好汉中的鲁智深、宋江、戴宗等人都喝上过***，就连在金圣叹眼中是天人武松也差一点被麻翻在地

麻沸散跟***共同的特性就是“让人昏睡，无知觉”，而他们共同的主药都是一种叫做“曼佗罗”的植物。或许麻沸散跟***配方不一样，但是主药跟效果一样，对人的伤害程度多少不定罢了。

　据《本草纲目·草部》记载：“曼佗罗花又被称为风匣儿、山茄子，气味辛、温、有毒，可以作***。秋季***曼陀罗花，阴干，等分为末，热酒调服三钱。割疮、炙火宜先服此，即不觉痛苦。”

曼陀罗是麻沸散的主要成分，最早是用来行医治病的，而被何人何时制作成***已无考证，但是古人用此药来***敌人，确有所记载：

司马光的《涑水记闻》中载:“五溪蛮汉，杜杞诱出之，饮以曼陀罗酒，昏醉，尽杀之。”

而传说***是有解药的，那就是甘草浓汁

在清朝程衡在《水浒注略》中介绍“急以浓甘草汁灌下，解之。”孙思邈《千金方》中说:“甘草解百药毒。”

现代中医则把曼佗罗花称为洋金花，明确指出该花有强致幻和***作用，可以作为麻药使用，洋金花的效果已经得到了成功的证明

所以麻沸散跟***不是同样的东西，主药却是同一种“曼陀罗”

土葬23年了，因为某些原因需要迁坟，开馆后尸骨还是整整齐齐？

这种情况很正常，这也说明装死者的棺材不错，如何是杨木的很可能就塌下来了。还有一点是啥呢？棺材的寿命长短，抗不抗烂，这与坟地的选址也有很大关系。低洼地土质水分充足，棺材不易腐烂，而岗地或者山坡，土质含水分比较少，同样材质，同样厚度，岗地的棺材会先烂。另外现在有一些人家，下葬埋棺材前，使用大块厚塑料膜蒙在棺材上，这也给棺材的腐烂，延长了寿命。

人死亡了二十三年，人原样没动这不奇怪。如果打开棺材，发现里边变样了，那有可能是入土后人缓过来又活了。现在老人死后穿的寿衣，没有棉花线的，都是化学纤维之类的，二十三年的时间也不会太烂，死者的尸骨都会在衣筒里。

我们这有一个死者，埋地下十七年了，起坟开棺时，发现死者只是头髪烂掉了，肉没了，寿衣一概完好。儿女不忍心把尸骨弄乱，又重新买一口大棺材，人们扯着死者入殓时身下铺的褥子边缘，将死者抬出旧棺，又装入新棺材里。

现在生活好了，发丧老人的棺材，也追求阔气，型号越来越大，棺材板的木料不但厚实，选用的木材也都是上等的，埋入地下三十年五十年都未必塌落。

谢邀。我曾参与过几次迁坟，对此略知一点。

一般情况下，土葬23年，棺材及其衣物已经腐化，骨骸散开。出现这种情况，原因可能有二，一是所葬之地干燥，二是棺木防水好，比如柏木，不吸水，不容易腐化。这种情况下，导致尸体干缩，形成干尸。不过，这种情况比较少见。当然，至于好与不好，要看从哪个方面说。传统的说法是，亡人奔土如奔金，无论棺木、衣物丶尸身腐化的越快越好，即所谓的入土为安。迷信的说法除了安葬之地风水不好之外，亡人有挂心，难以入土为安。现在都不讲这些了。可以打造薄皮棺材重新入葬。

古代人骨折了怎么处理？

古时候，医疗水平并不发达，没有抗生素，一般有破口流血的骨折，90%以上的都嗝屁了

没有破口的骨折，因为开刀做不了手术，只能任其自然愈合，绝大多数的骨折都会长歪了，很是影响功能，尤其是关节处的骨折，关节打不了弯。

如果骨折在大腿或者小腿，古时候估计是骑马或者修葺房屋坠落伤吧，那么很多人也会因为静脉的血栓死掉

即使是医疗水平远远甩开古代几条街的今天，骨折后功能障碍，骨折后血栓形成最后危及生命的也时有发生…

生活中充满意外，愿我们被这个世界温柔以待，没有伤害，远离骨折！

1.柳枝接骨〝清初六***〞之一的傅青主，曾在《金针度世》中记载了柳枝接骨的案例。医生裁一段柳枝，将它剥去表皮，削成骨头的形状。然后将柳枝中间钻通成骨腔状，之后在柳枝骨两端和断骨的切面涂上热的生鸡血，安放在两段碎骨的切面中间，以代替被切除的骨头。

2.中医师将柳枝骨安置好以后，再把〝石青散〞撒在肌肉组织上，以催促骨肌生长。最后，医生实施肌***合手术，并在接合的部位敷上接血膏，然后夹上木板加以固定。因柳枝的组织纤维和骨小梁构造很像，可以引导骨小梁再次生长，三周内就可以使骨骼愈合。古代柳枝骨既起到现代医用钢板的作用，又会逐渐钙化成为人体骨骼的一部分。

3.用自然铜促进骨骼复原古代没有显微镜，也没有分辨各种金属元素的仪器，但根据唐朝医书《本草拾遗》的记载，当时的医生已经发现铜元素有助于骨骼的复原和生长连接，因此对于骨折的病人，医生建议服用自然铜。

4.自然铜也叫石髓铅或方块铜，是一味中药材，出自天然的黄铁矿，主要成分是二硫化铁。用于中医主要治疗骨折，能起到散瘀止痛，接骨续筋的功效。炮制方法***用火煅醋淬七次。

把中草药的有机物成分萃取提纯制药，算中药还是西药呢？为什么？

打个比方吧，中药治病就像自然怀孕生孩子，中药提纯就像***，那么亲子关系还是取决于卵子和***提供者，是不变的，从这个意义上说，提纯的药物属于中药，但是问题在于，中药发生效力的原因很复杂，有时候是成分，有时候不是成分决定的，比如小麦和浮小麦，成分是一样的，但是治病的时候效果天差地别，这个时候提纯药是无用的，所以药物到底是不是归属中药，更加重要的反而是底层逻辑更接近中医还是现代医学。作为人，需要的营养最好是从自然中摄入，比方说补充维生素，吃蔬菜水果肯定好于吃人工提纯的维生素药片。

到此，以上就是小编对于中药正骨散的问题就介绍到这了，希望介绍关于中药正骨散的4点解答对大家有用。